APPROCHE


POURQUOI « INANGA » ?

L’inanga est une cythare issue des traditions du Rwanda et rencontrée au Burundi et au Congo. Généralement, l’interprète joue de l’inanga en solo tout en chantant ses propres textes parlant d’événements historiques, d’expériences personnelles ou d’incidents de la vie quotidienne. L’inanga est aussi utilisé lors de certaines cérémonies. A l'image de ce musicien et de son instrument, les experts d'Inanga souhaitent contribuer à la compréhension profonde des processus sociaux qu’ils rencontrent au cours de leur travail. Et pourquoi pas avec un peu de poésie... 

POURQUOI « INANGA » ?

Inanga ni gitari kuva mumigenzo yu Rwanda kandi iboneka mu Burundi na Kongo. Mubisanzwe, umuhanzi  akora inanga wenyine mugihe aririmba inyandiko ze zerekeye amateka, ibyabaye ku giti cye cyangwa ibyabaye mubuzima bwa buri munsi. Kimwe nuyu mucuranzi nigikoresho cye, experti ba Inanga barashaka gutanga umusanzu mugusobanura gushya kwimibereho ikorerwa. Kandi kuki utari hamwe nubusizi runaka...


Expertise

Chez INANGA, nous considérons l'expertise comme un outil d'aide à la décision plutôt que comme un instrument de dépolitisation des politiques publiques. L'expertise favorise une vision globale : elle permet à nos experts d'intégrer les dimensions humaines et sociales de leur travail au lieu de leur imposer une approche technique spécifique.


INANGA s'appuie fortement sur une philosophie d'apprentissage mutuel ; cela signifie que nous cherchons à apprendre autant que nous partageons et que nous préférons admettre notre ignorance plutôt que d'inventer une excuse technique trop complexe. Nous sommes fiers de mettre l'accent sur les processus humains ; si nous reconnaissons l'importance de garder un esprit ouvert aux concepts de développement, ceux-ci ne peuvent remplacer les atouts des contextes culturels, des histoires individuelles et collectives, etc.

Apprentissage mutuel


Approche humaine et bon sens

Chez INANGA, la complexité ne se résume pas à l'utilisation d'outils ou d'approches complexes. Elle est plutôt perçue comme un outil permettant de prendre en compte les différents niveaux et éléments d'un processus social et de comprendre les perspectives des différents acteurs impliqués. Par conséquent, nous posons souvent des questions guidées par le bon sens et proposons des solutions et des approches tout aussi judicieuses. Nous sommes motivés par le désir de comprendre les différents contextes et dynamiques sociaux, économiques et politiques inhérents à chaque projet. Dans notre quête de connaissances, nous respectons les points de vue et les pratiques des parties prenantes, même s'ils sortent du cadre des approches techniques communément admises.


Le travail d'INANGA vise à accepter la complexité des processus sociaux, politiques et économiques plutôt qu'à les simplifier ou à les éviter. La complexité ne doit pas « remplacer la simplicité » ni « rechercher la complétude », ce qui revient souvent à analyser les différents éléments isolément, les isolant du système global. La pensée complexe consiste à distinguer (sans isoler) les éléments et à comprendre tout ce qui les relie, tout en prenant en compte les interactions qui constituent l'ensemble. C'est l'un des défis majeurs de notre monde, qui se révèle encore davantage dans le contexte des crises et des bouleversements mondiaux, où l'on ne peut espérer trouver de solutions toutes faites ou simplistes.

Accepter et appréhender la complexité